Любовно-помидорное

[je_nny]

«А давайте поговорим о сексе? Ну, кто хочет, конечно. Мы давно не разговаривали о сексе, а это неправильно – о сексе нужно разговаривать минимум раз в неделю, лучше – два…»
Нет-нет, я вовсе не о том! О сексе – вот сюда, в этот прекрасный журнал, где замечательно талантливая bezobraznaja_el прекрасно пишет обо всем на свете, в том числе и о сексе.
Я, правда, один раз тоже написала размышлизм на эту тему, вот тут, кому интересно: Немного секса в холодной воде, и даже с глубоким удивлением обнаружила свой опус на сайте «Акушерство и гинекология», хотя он вовсе и не о сексе, как мне кажется, а о любви…
Поэтому, перефразируя прекрасную el, давайте поговорим о любви! Ну, кто хочет, конечно. Мы давно не разговаривали о любви, а это неправильно – о любви нужно разговаривать минимум раз в неделю, лучше – два…
Почему-то скучно разговаривать о сексе. Разнообразные комбинации простых телодвижений и самих тел – ничего нового. Секс он и в Африке секс. Может, это старость… Впрочем, предпочитаю называть это мудростью!
:)

Древние греки различали пять видов любви: эрос, филиа, агапэ, сторгэ и мания. Эрос - это восторженная влюблённость, телесная и духовная страсть. Это страсть больше для себя, чем для другого, в ней много эгоизма. Филиа - любовь-дружба, более духовное и более спокойное чувство. Именно оно в учении Платона о любви было возведено на высшую ступень. Агапэ - альтруистическая, духовная любовь. Она полна жертвенности и самоотречения. Это любовь к другому и ради другого. Мировые религии называют эту любовь высшим из земных чувств человека. Сторгэ - любовь-нежность, семейная любовь, полная мягкого внимания к любимому. Мания - любовь-одержимость (от греческого «мания» - болезненная страсть). Безумие от богов - так звали эту любовь. Её симптомы увековечили Сафо и Платон - смятение и боль души, сердечный жар, потерю сна и аппетита.

Часть из этих разновидностей вымерла, за ненадобностью – об этом писал еще Фаулз: в наше время вымирают не только редкие растения или животные, но и редкие виды чувств.
И теперь мы часто путаем с любовью совершенно другие побуждения, эмоции и страсти.
Ну, например: жажда обладания. Я так хочу заполучить его/ее себе!
Зачем?
Гиви, ты любишь помидор? Кушать люблю, а так – нет.
И вот ты видишь прекрасный во всех отношениях помидор – ах! Дайте, дайте мне его!
Нэ зъим, так понадкусиваю!
И вот бедный понадкусанный помидор сохнет, вянет, киснет и превращается в никому ненужный огрызок.
А впрочем, ведь могли и совсем съесть…
Нет, некоторым помидорам это даже нравится.
Но причем здесь любовь?